சீகிரியா

சீகிரியா என்றால் சிங்கம் பாறை என்று பொருள். முதலில், பாறை கோட்டையின் நுழைவாயில் சிங்கம் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டது. அந்த உருவத்தின் இடிபாடுகள் அரண்மனை வரை செல்லும் படிக்கட்டின் இருபுறமும் மாபெரும் சிங்கத்தின் கால்களைப் போல இருக்கின்றன. இது உண்மையிலேயே ஒரு அரண்மனையாக இருந்தது, ஏனெனில் சிகிரியா இலங்கையின் அரசியல் மையமாக கிட்டத்தட்ட ஒன்றரை தசாப்தங்களாக பயன்படுத்தப்பட்டது. தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் முதல் மில்லினியம் திட்டமிடப்பட்ட நகரங்களில் சிகிரியா சிறந்த முறையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஆசியாவின் நகர்ப்புற வடிவமைப்பில் அதன் கவர்ச்சிகரமான சூழல், படைப்பு வடிவமைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு நிலை உள்ளிட்ட பல காரணங்களுக்காக சிகிரியா ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. சிகிரியாவின் நகர்ப்புற இயல்பு பல மைய சூழல்களின் இடமாகும், மேலும் முழு வெளிப்புற அகழி (இது இன்னும் முழுமையாக வெளியிடப்படவில்லை) ஒரு பெரிய நடைபாதையாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உயர்ந்த சிகிரியா பாறைக்கு நடுவே இந்த நிலப்பரப்பு வடிவமைக்கப்பட்டது. வடிவியல் ரீதியாக அப்படியே நகர திட்டம் கிழக்கு முதல் மேற்கு வரை நீண்டுள்ளது. வடக்கிலிருந்து தெற்கு நோக்கி 3 மீ அகலம் சுமார் 1 ஆகும்.
சீகிரியாவிற்கு வரும் பெரும்பாலான மக்கள் இது காசியப்ப காலத்திற்கு (கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டு) மட்டுமே என்று நம்புகிறார்கள். ஆனால் கஸ்யபா காலத்திற்கு முன்பும் பின்பும் சிகிரியாவுக்கு பல காலங்கள் இருந்தன என்பதை தொல்பொருள் சான்றுகள் நிரூபிக்கின்றன.
சீகிரியா மன்னர் முதலாம் காசியப்ப மன்னரால் ஆளப்பட்டார் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. 1982 ஆம் ஆண்டில் உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்டது, சிகிரியா 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நகர கட்டிடக்கலை, கலை, கட்டிடக்கலை, கட்டுமான தொழில்நுட்பம், இயற்கை தோட்டம் மற்றும் நீர் மேலாண்மை ஆகியவை ஒன்றிணைந்த இடமாக விவரிக்கப்படலாம்.
தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள் ஆரம்பத்தில் சிகிரியாவை ஒரு கோட்டையாகவும் பின்னர் ஒரு நகரமாகவும் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். இதுவரை மேற்கொள்ளப்பட்ட தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிகளின்படி, சிகிரியாவில் எட்டு வரலாற்று காலங்களை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். அதாவது,
- ஆரம்பகால கால கட்டம்- கி.மு. கி.பி 3/2 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான பிராமி கல்வெட்டுகளில்,சீகிரியா பாறையின்
- அடிவாரத்தில் குகை போன்ற குகைகள் உள்ளன, இவை துறவிகளுக்கு சொந்தமானவை என்று நம்பப்படுகிறது.
- ஆரம்பகால காசியப்பகாலம் - கி.பி. 1 முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான இந்த காலகட்டத்தின் வரலாறு நிச்சயமற்றது.
- காலம் - காசியப்ப சகாப்தம் - கி.பி. 477-495
- காலம் - காசியப்பவிற்கு பிந்தைய காலம் - கி.பி. 6-7 நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு துறவற வயது
காசியப்பவிற்கு பிந்தைய காலம் - நிலை - கைவிடப்பட்ட காலம்- கி.பி. 13-17 ஆம் நூற்றாண்டு
- கண்டிய காலயுகம் - 17-19 நூற்றாண்டு
- காலம் - நவீன மறுமலர்ச்சி - 1830 கள் முதல் 70 கள் வரை பல சிக்கலான பாகங்கள் உள்ளன
சீகிரியா பாறை மற்றும் அதன் அரண்மனை, மேற்கு மைதானம், தோட்டங்கள், அகழி மற்றும் சுவர் கொண்ட கிழக்கு மைதானம் உள்ளிட்ட கண்டி மற்றும் மலகா நீர் பூங்கா, சுற்றுலா மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு ஒரு கவர்ச்சியான தொல்பொருள் தளமாக சிகிரியாவை உருவாக்குகிறது. சுவரோவியங்கள் மற்றும் சுவரோவிய சுவரில் எழுதப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான பாடல்கள் காரணமாக உலக புகழ்பெற்றதாக விளங்குகின்றது
தம்புள்ள

தம்புள்ளை என்பது இலங்கையின் கலாசார முக்கோணத்தின் பாரம்பரிய தளமாகும். 5 இயற்கை குகைகளைக் கொண்ட ஒரு குகை வளாகத்தின் சுவரோவியங்கள் மற்றும் சிலைகள் ஒரு சிறப்பு தொல்பொருள் பாரம்பரியமாக விவரிக்கப்படுகின்றது. கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய பிராமி கல்வெட்டுகள், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சுவரோவியங்கள் இந்த இடத்தில் நீண்ட காலமாக மனித செயல்பாடுகளுக்கு சான்றுகளை வழங்குகின்றன. இதனை உலக பாரம்பரிய தளமாக யுனெஸ்கோ 1991 இல் அறிவித்தது. 1982 முதல் 1998 வரை சுவரொட்டி பாதுகாப்பு பணிகள் மத்திய கலாசார நிதியத்தின் தம்புள்ளை திட்டத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்டன.இலங்கையில் ஓவியங்களுக்கான ஆராய்ச்சி மையமாகவும், ஓவியங்களுக்கான காப்பீட்டு மையமாகவும் செயல்படும் தம்புள்ளை திட்டம் இலங்கையில் அருங்காட்சியகத்தை இயக்குகிறது.
சுமார் 2100 சதுர மீட்டர் பரப்புள்ள சுவர் ஓவியங்களை கொண்டுள்ள இக்குகை கோவிலில் "மாரா பேயின் சலனம்" மற்றும் "புத்தரின் முதல் பிரசங்கத்தின் முத்தாய்ப்பு" போன்ற மிகப் பிரசித்தி ஓவியங்கள் முக்கியமானவையாகும். ஆதி காலங்களில் வெறும் குகைகளாக மட்டுமே பார்க்கப்பட்டு வந்த இது, முதல் நூற்றாண்டுகளில் தான் கோவிகளாக மாற்றப்பட்டது. வலகம்பா எனும் மன்னன் தென்னிந்தியர்களால் அனுராதாபுரத்திலிருந்து நாடு கடத்தப்பட்டு 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் தன் தலைநகரை கைப்பற்றியதால் தனது கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் விதத்தில் தான் இக்குகைகள் கோவில்களாக மாற்றப்பட்டது என்கிறது வரலாறு. இது அனுராதபுர காலத்தில் கி.மு 1ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி 923 வரையான காலப்பகுதியாகும். இங்குள்ள குகைகளில் மொத்தமாக 1500 க்கும் மேற்பட்ட ஓவியங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன.
இப்பங்கடுவ

மாத்தளை மாவட்டத்தில் குருநாகல்-திருகோணமலை சாலையில் தம்புள்ளைக்கு அருகில் இப்பன்கட்டு அமைந்துள்ளது. இது இலங்கையில் காணப்படும் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட வரலாற்றுக்கு முந்தைய கல்லறை ஆகும். இப்பன்கட்டு கல்லறை 13 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மெகாலாய பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த கல் தொகுதிகள் வடிவில் பல கல்லறைகளைக் கொண்டுள்ளது.இப்பன்காட்டு கல்லறையின் முதல் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியை அப்போதைய தொல்பொருள் ஆணையர் டாக்டர் ராஜா டி சில்வா மேற்கொண்டார். பின்னர், 1988 மற்றும் 1990 ஆம் ஆண்டுகளில், உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு ஆய்வாளர்களால் 21 கல்லறைகள் மத்திய கலாசார நிதியம், முதுகலை தொல்பொருள் நிறுவனம் மற்றும் ஜெர்மனியில் உள்ள (The Kommission fur Algemeine und Vergleichende Archaeologie) தொல்பொருளியல் ஆகியவற்றில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இங்கு பெறப்பட்ட Radio Carbon கி.மு. இது 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
மத்திய கலாசார நிதியம் மீண்டும் 2015 இல் இபன்காட்டு சுவை கல்லறைக்கு விஜயம் செய்தது. முன்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 21 கல்லறைகளுக்கு அருகில் 10*10 மீட்டர் பகுதியில் அகழ்வாராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது மேலும் 47 கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இவற்றில் 26 இறந்தவர்களின் அஸ்தி புதைக்கப்பட்ட கல்லறைகள்.கல்லறைகள் எளிய கல் பலகைகளால் செய்யப்பட்டன. சில கல்லறைகள் பல்வேறு அளவிலான களிமண் ஜாடிகளால் வரிசையாக கல்லால் மூடப்பட்டிருந்தன. இறந்த உடல்கள் அந்த கொள்கலன்களில் புதைக்கப்பட்டன. பல்வேறு வடிவங்களில் உள்ள இந்த களிமண் பானைகள் அவ்வப்போது களிமண் மற்றும் சிவப்பு களிமண்ணைச் சேர்ந்தவை. கூடுதலாக, கப்பல்கள் செம்பு அல்லது இரும்பினால் செய்யப்பட்ட கருவிகளையும், பல்வேறு பொருட்களால் செய்யப்பட்ட பல வகையான மணிகளும் கண்டறியப்பட்டன.
அகழ்வாராய்ச்சியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட நாற்பத்தேழு அடக்கங்களில் இருபத்தேழு குழந்தைகளின் சாம்பலைக் கொண்ட மண் பாத்திரங்கள். இவை பரணி கல்லறைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.இலங்கையில் காணப்படும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய கல்லறைகளில் இபன்காட்டு சுவை மிகப்பெரியது. நிலம் 700 முதல் 400 மீற்றர் வரை பரவியது. கல்லறைக்கு அருகிலுள்ள பொல்வாட்டே குடியேற்றம் ஒரு மனித குடியேற்றமாகவும், ஆரம்ப இரும்பு யுகத்திற்கு முந்தைய கல்லறையாகவும் கருதப்படுகிறது.
நாளந்தா கெடிகே

மாத்தளை-தம்புள்ளை சாலையில் உள்ள போவத்தென்ன நீர்த்தேக்கத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. நாலந்தா, கல் கல்வெட்டு, முற்றிலும் கருப்பு கல்லால் ஆனது பல்லவ பேரரசில் கிமு 6 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டு வ
ரை கட்டிடக்கலை மிகவும் மேம்பட்ட கட்டமாகக் கருதப்படும் மாமல்லபுர பாணியில் நாலந்த கெடிகேயை நரசிங்கவர்மன் உருவாக்கினார் .
பலேர் ஆற்றில் உள்ள மஹாபலிபுரம் மலைத்தொடரின் சிறப்பம்சங்களில் ஒன்று மாமல்லா பாணி வடிவமைப்பு, கருப்பு கல் மற்றும் கூரை குவிமாடம் கொண்டது. பல்லவ கட்டிடக்கலை பாணியின் கட்டிடக்கலை பல்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் அலங்காரங்களின் கல் கூரைகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
நளந்தா கெடிகே பல்லவ கட்டிடக்கலை இந்து கோவிலின் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டு, முன்னர் குறிப்பிட்டபடி தேரவாத மற்றும் மகாயான நம்பிக்கைகள் மற்றும் இந்துமதத்துடன் கலந்திருக்கிறது. இலங்கையில் எஞ்சியிருக்கும் புத்தர் சிலை நாலந்த கெடிகே மட்டுமே.
இந்த வடிவமைப்பின் காலவரிசையை தீர்மானிக்க பல காரணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன: கி.பி 691 க்குப் பிறகுதான் இலங்கை படைப்புகள் ஈர்க்கப்பட்டன. இரண்டாம் நரசிங்கவர்மன் மன்னனின் உதவியுடன் இலங்கையின் இளவரசர் இரண்டாம் மானவம்மா மன்னர் ஹத்தடோவின் ஆட்சியில் வெற்றி பெற்றார்.
கலுதிய குளம்

சீகிரியா தம்புள்ளை பிரதேச செயலக பிரிவில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் சுமார் 8 கி.மீ தூரத்தில் கும்புகதன்வல அருகே அமைந்துள்ளது. வனப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த தலம் கிரி விஹாரயா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 9 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வெட்டுக்கு பெயரிடப்பட்டது. மகாவம்சத்தின்படி, இந்த கோவிலை சத்ததிஸ்ச மன்னர் (137-119) கட்டினார். அக்போதி (578 - 612) இதை மேம்படுத்தி துணை குவிமாடம் கட்டியுள்ளார். ஏராளமான கல்வெட்டுகள் மற்றும் ஒரு சில குவிமாடங்கள், கல் தூண்கள் மற்றும் மடங்கள், அத்துடன் ஒரு விகாரையின் இடிபாடுகள் பல உள்ளன.
சேர எல்ல

தும்பரா மலைத்தொடரை உள்ளடக்கிய நூற்றுக்கணக்கான இயற்கை எழில் கொஞ்சும் இடங்களில் செரஎல்ல குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. மாத்தளையில் இருந்து ரத்தோட்டை வழியாக ரிவர்ஸ்டன் மலை மற்றும் பிடவல சமவெளியைக் கடந்து செல்லும்போது சேர எல்லக்குச் செல்லும் சந்தியை சந்திக்கலாம். மேற்படி சந்திப்பில் இருந்து இடப்புறமாகத் திரும்பும் வீதி நேரடியாக பொத்தாவெல கிராமத்திற்குச் செல்கிறது. இச்சாலையில் சுமார் 5-6 கி.மீ தூரம் செல்லும் போது “சேர எல்லா” என்ற பெயர் பலகையை காணலாம். பிரதான சாலையில் இருந்து 500 மீ கீழ்நோக்கிச் சென்ற பிறகு, செரா எல்லாவின் வசீகரம் கண்கூடாகத் தெரியும். இந்த இயற்கை உருவாக்கத்தின் அழகை உணர எதிர்பார்க்கும் இயற்கை ஆர்வலர்கள் மாத்தளை நகரத்திலிருந்து சுமார் 45 கி.மீ தூரம் பயணிக்க வேண்டும்.
33 அடி உயரமும் 70 அடி அகலமும் கொண்ட இந்த நீர்வீழ்ச்சி இலங்கையின் மற்ற நீர்வீழ்ச்சிகளை விட குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. நீர்வீழ்ச்சிக்கு பின்னால் அமைந்துள்ள குகையிலிருந்து இந்த நீர்வீழ்ச்சியை பார்க்கும் திறன் கொண்ட அரிய மற்றும் அற்புதமான வாய்ப்பு இந்த சேர எல்லாவில் மட்டுமே உள்ளது.
இந்த நீர்வீழ்ச்சியின் பெயரைக் குறிக்கும் விதம் குறித்து பல கருத்துக்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று, "செரா" என்ற பறவையால் உருவானது என்று நாட்டுப்புறக் கதைகளில் குறிப்பிடுகிறது. எனவே, நீர்வீழ்ச்சியின் மற்றொரு பெயர் தண்ணீரில் வாழும் 'செரா' வகை மீன்களிலிருந்து பெறப்பட்டது. மற்றொரு கருத்து என்னவென்றால், இந்த நீர்வீழ்ச்சியின் அழகு சீரா மரத்தின் இலைகள் கீழே தொங்குவதைப் போன்றது என்பதை செரா எல்லா என்ற பெயர் விளக்குகிறது. இந்த நீர்வீழ்ச்சியானது உள்ளங்கையில் இருந்து ஒரு கையளவு செரா விதைகள் கீழே விழும் விதத்தை பிரதிபலிக்கும் என்பதால், கையின் சிறு விரல் பக்கத்திலிருந்து கீழே விழும் போது அதற்கு செரா எல்லா என்று பெயர் வந்தது என்றும் சிலர் கூறுகின்றனர்.
இருப்பினும், கவர்ச்சிகரமான இந்த நீர்வீழ்ச்சிக்குப் பின்னால் இலங்கையர்களின் கவனத்தை ஈர்த்த பல கவர்ச்சியற்ற பேச்சுக்கள் உள்ளன. இந்த இயற்கை எழில் கொஞ்சும் இடத்திற்கு வருகை தரும் மக்களின் பொறுப்பற்ற நடத்தை காரணமாக இந்த அருவருப்பான கதைகள் நாணயமாக இருந்தன. செரா எல்லாவுக்குச் செல்லும்போது, உங்கள் மனதின் இனிமையான மற்றும் வசீகரமான நினைவகத்துடன் நீங்கள் கொண்டு வரும் முழுப் பொருளையும் திரும்பப் எடுத்து செல்லுமாறு தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கின் றோம்.
பம்பராகிரி எல்ல

மாத்தளை மாவட்டத்தில் அருகிலுள்ள ரத்தோட்ட நகரத்தில், வஸ்கஸ்முவா தேசிய பூங்காவிற்கு குறுக்குவழியில் இந்த வீழ்ச்சி அமைந்துள்ளது. மாத்தளை - இலுகும்புர வீதியில் செல்லும் போது பம்பரகிரி எல்ல என்ற பெயர் பலகையை காணமுடியும், மேலும் இரத்தோட்ட நகரத்தை கடந்த பாமரகிரி நீர்வீழ்ச்சி வளைவுக்கு சுமார் 1 கிலோமீற்றர் செல்லும், அங்கு வீழ்ச்சி காணப்படுகிறது.
3 மீட்டர் உயரமுள்ள இந்த வீழ்ச்சி நக்கிள்ஸ் மலைத்தொடரின் ஈர்க்கக்கூடிய பசுமையான காடுகளுக்கு மத்தியில் அமைந்துள்ளது. நீர்வீழ்ச்சியின் குறுக்கே அமைக்கப்பட்டிருக்கும் தொங்கு பாலம் அருவியின் அழகிய காட்சியைக் கூட்டுகிறது.
மாவட்டத்தின் தும்பரா பள்ளத்தாக்குடன் பாய்ந்து வரும் குடா ஓயா எனப்படும் வெலங்காஹா ஓயாவால் இந்த வீழ்ச்சி உருவாகியுள்ளது.
பம்பரகிரி நீர்வீழ்ச்சி என்பது அருவியின் உச்சியில் உள்ள ஓடையால் உருவாக்கப்பட்ட சிறிய நீர்வீழ்ச்சியாகும். இந்த இடத்தை அடைய, வெலங்கஹ வத்த கிராமத்தின் நுழைவாயிலாக வடிவமைக்கப்பட்ட தொங்கு பாலத்தை கடந்ததும், நடைபாதை காட்டில் சில மீட்டர்கள் நடந்து சென்று, இந்த இடத்தின் இயற்கை அழகை காண வரும் சுற்றுலா பயணிகளின் கண்களை கவர்கிறது.
மே 2002 வரை, குளிப்பது அல்லது அருகிலுள்ள பாறைகளில் ஏற முயற்சிப்பது போன்ற பொறுப்பற்ற நடத்தைகளின் போது 17 பேர் கொல்லப்பட்டனர் என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் வகையில் வீழ்ச்சியின் புகழ் தொடர்கிறது.
தற்போது, திருமண போட்டோ ஷூட்கள் மற்றும் ப்ரீ-ஃபோட்டோ ஷூட்களுக்காக திருமணம் செய்துகொள்ளும் இளம் ஜோடிகளின் பெரும் கூட்டத்தின் தேர்வின் காரணமாக இது ஒரு புகைப்பட இடமாக மதிப்பைப் பெற்றுள்ளது.
அருகில் உள்ள வனராணி காலனியில், 44 வீடுகளுக்கு குடிநீர் வழங்கும் திட்டம், அப்பகுதியைச் சேர்ந்த மூன்று பெண்களின் வழிகாட்டுதலின் பேரில் துவக்கப்பட்டது.
பம்பரகிரி எல்ல என்பது இயற்கையின் அழகினால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு முக்கியமான இடமாகும், மேலும் இது ரிவஸ்டன், பிடவல சமவெளி, மினி-வேல்ட் எண்ட், மொரகஹகந்த நீர்த்தேக்கம் மற்றும் போன்ற இடங்களுக்கு பயணிக்கும் போது உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு பார்வையாளர்கள் பார்வையிட வேண்டிய இடமாக இருக்க வேண்டும். வசீகரிக்கும் செரா எல்லா.
அலுவிஹார குகைக் கோயில்

மாத்தளை அலுவிஹாரா இலங்கையின் மத்திய மாகாணத்தில் உள்ள மாத்தளை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வலகம்பா மன்னனின் ஆட்சிக் காலத்தில், திரிபீடக கௌத்தம் புத்தரின் கல்வெட்டுடன் முழு பௌத்த உலகத்தின் உச்சமாக மாறியது
இலங்கையின் காலனித்துவ காலத்தில் அளுவிஹாராவின் தொல்பொருள் மதிப்பு வரலாற்று நூல்களான தீபவம்ச, மகாவம்ச, அஸ்கிரி பல்பதா, நிகாயா குறியீடு, பூஜாவலை, பிராமி கல்வெட்டுகள் உள்ளிட்ட பழங்கால கலைப்பொருட்கள் கிடைக்கப்பெற்றன. இக்கோயிலின் பெயர் அலுவிஹாரா. இக்கோயில் ஆரம்ப காலத்தில் ஆலோகலேன' என்று அழைக்கப்பட்டது. அதன் பின் அலுலேன என மாறி அலிவிஹாரயாகிறது.
மொரகஹா கந்த நீர்த்தேக்கம்

மொரகஹகந்த அணை, அதிகாரப்பூர்வமாக குலசிங்க நீர்த்தேக்கம், இது ஒரு பெரிய ஈர்ப்பு அணை, மற்றும் பெரிய மற்றும் மிகவும் சிக்கலான மொராகாகந்த - களு கங்கா திட்டத்தின் முக்கிய அங்கம், இலங்கையின் மாத்தளை மாவட்டத்தில், எலஹேராவில் உள்ள அம்பங்கங்கை ஆற்றின் குறுக்கே உள்ளது. கட்டுமானம் 25 ஜனவரி 2007 அன்று தொடங்கி 2018 இல் நிறைவடைந்தது. அணையின் முதல் நீர் 2017 ஜனவரியில் வெளியிடப்பட்டது. மொரகஹகந்த / களுங்கா திட்டம் கிரேட் மகாவலி திட்டத்தின் கடைசி.
மொராகாகந்த அணை 65 மீ உயர ஈர்ப்பு அணை. இந்த அணை மொராகாகந்த நீர்த்தேக்கத்தை உருவாக்கியது, இது 185 மீட்டர் மேற்பரப்பில் 521,000,000 கனமீற்றர் நீரின் சேமிக்கும் திறன் கொண்டது.
பெரிய ஒருங்கிணைந்த திட்டத்தில் நீர்ப்பாசனம் மற்றும் மின் உற்பத்தி நோக்கங்களுக்காக தனி களுகங்கை அணை மற்றும் நீர்த்தேக்கத்துடன் மொராகாகந்த அணை மற்றும் நீர்த்தேக்கத்தை நிர்மாணிப்பது அடங்கும். இந்த இரண்டு தளங்களும் சுமார் 10 கிமீ (6.2 மைல்) இடைவெளியில் அமைந்திருக்கும். அபிவிருத்தி செலவு SMEC ஹோல்டிங்ஸ் மற்றும் சினோஹைட்ரோ ஆகியவற்றால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
மொராகககந்த நீர்த்தேக்கத்திற்கு எதிரே கட்டப்பட்ட கிரானைட் புத்தர் சிலை 23 ஜூலை 2018 அன்று திறக்கப்பட்டது.
மொராகககந்த நீர்த்தேக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்த இரண்டு கூடுதல் கட்டு சேணம் அணைகளும் கட்டப்படும். களு கங்கை அணையின் நீர்த்தேக்கம் சுரங்கப்பாதை வழியாக இணைக்கப்படும்.
இரண்டிலிருந்தும் நீர், மொராகககந்தா மற்றும் களுகங்கை நீர்த்தேக்கங்கள், முதன்மையாக குறைந்தபட்சம் 81,422 ஹெக்டேர் (814.2 கிமீ 2) பரப்பளவில் விவசாயத் தேவைகளை ஆதரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும். இது அரிசி உற்பத்தியை 81% அல்லது 109,000 டன் அதிகரிக்கும், இது ஆண்டுதோறும் 1.67 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர் என மதிப்பிடப்படுகிறது.
களுகங்கை அணையின் நீர்த்தேக்கத்துடன், 2032 ஆம் ஆண்டில் 64,000,000 மீ 3 பொட்டாபல் மற்றும் தொழில்துறை நீர் விநியோகத்தை மாத்தளை, அனுராதபுரா, திருகோணமலை, மற்றும் பொலன்னறுவை உள்ளிட்ட பகுதிகளுக்கு அதிகரிக்க உறுதி செய்ய முடியும்.
மொராகாகந்த நீர்த்தேக்கத்திலிருந்து வரும் நீர் 25 மெகாவாட் மொராகாகந்த நீர்மின்சார நிலையத்திற்கு மின்சாரம் வழங்க பயன்படுகிறது. பாரம்பரிய புதைபடிவ எரிபொருள் மின் உற்பத்தியுடன் இந்த நீர்மின் மாற்றீடு ஆண்டுதோறும் 2.49 பில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களை மிச்சப்படுத்தும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
அணை மற்றும் நீர்த்தேக்கத்தை நிர்மாணிப்பதற்கு பல அணுகல் சாலைகள் அமைத்தல் மற்றும் தற்போதுள்ள பிரதான சாலைகளை மாற்றியமைத்தல், அத்துடன் 300 மீ (984 அடி) நீளமுள்ள மொராகககந்தா பாலம் கட்டப்பட வேண்டும். மறைந்த டாக்டர் ஏ.என்.எஸ். குலசிங்கவின் நினைவாக இந்த நீர்த்தேக்கத்திற்கு அதிகாரப்பூர்வமாக குலசிங்க நீர்த்தேக்கம் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. தேசபந்து டாக்டர் ஏ.என்.எஸ். குலசிங்க இலங்கை சிவில் இன்ஜினியராக இருந்தார், அவர் நாடு முழுவதும் பல திட்டங்களில் பணியாற்றினார்.
மொரகஹகந்த அணை, அதிகாரப்பூர்வமாக குலசிங்க நீர்த்தேக்கம், இது ஒரு பெரிய ஈர்ப்பு அணை, மற்றும் பெரிய மற்றும் மிகவும் சிக்கலான மொராகாகந்த - களு கங்கா திட்டத்தின் முக்கிய அங்கம், இலங்கையின் மாத்தளை மாவட்டத்தில், எலஹேராவில் உள்ள அம்பங்கங்கை ஆற்றின் குறுக்கே உள்ளது. கட்டுமானம் 25 ஜனவரி 2007 அன்று தொடங்கி 2018 இல் நிறைவடைந்தது. அணையின் முதல் நீர் 2017 ஜனவரியில் வெளியிடப்பட்டது. மொரகஹகந்த / களுங்கா திட்டம் கிரேட் மகாவலி திட்டத்தின் கடைசி.
மொராகாகந்த அணை 65 மீ உயர ஈர்ப்பு அணை. இந்த அணை மொராகாகந்த நீர்த்தேக்கத்தை உருவாக்கியது, இது 185 மீட்டர் மேற்பரப்பில் 521,000,000 கனமீற்றர் நீரின் சேமிக்கும் திறன் கொண்டது.
பெரிய ஒருங்கிணைந்த திட்டத்தில் நீர்ப்பாசனம் மற்றும் மின் உற்பத்தி நோக்கங்களுக்காக தனி களுகங்கை அணை மற்றும் நீர்த்தேக்கத்துடன் மொராகாகந்த அணை மற்றும் நீர்த்தேக்கத்தை நிர்மாணிப்பது அடங்கும். இந்த இரண்டு தளங்களும் சுமார் 10 கிமீ (6.2 மைல்) இடைவெளியில் அமைந்திருக்கும். அபிவிருத்தி செலவு SMEC ஹோல்டிங்ஸ் மற்றும் சினோஹைட்ரோ ஆகியவற்றால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
மொராகககந்த நீர்த்தேக்கத்திற்கு எதிரே கட்டப்பட்ட கிரானைட் புத்தர் சிலை 23 ஜூலை 2018 அன்று திறக்கப்பட்டது.
மொராகககந்த நீர்த்தேக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்த இரண்டு கூடுதல் கட்டு சேணம் அணைகளும் கட்டப்படும். களு கங்கை அணையின் நீர்த்தேக்கம் சுரங்கப்பாதை வழியாக இணைக்கப்படும்.
இரண்டிலிருந்தும் நீர், மொராகககந்தா மற்றும் களுகங்கை நீர்த்தேக்கங்கள், முதன்மையாக குறைந்தபட்சம் 81,422 ஹெக்டேர் (814.2 கிமீ 2) பரப்பளவில் விவசாயத் தேவைகளை ஆதரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும். இது அரிசி உற்பத்தியை 81% அல்லது 109,000 டன் அதிகரிக்கும், இது ஆண்டுதோறும் 1.67 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர் என மதிப்பிடப்படுகிறது.
களுகங்கை அணையின் நீர்த்தேக்கத்துடன், 2032 ஆம் ஆண்டில் 64,000,000 மீ 3 பொட்டாபல் மற்றும் தொழில்துறை நீர் விநியோகத்தை மாத்தளை, அனுராதபுரா, திருகோணமலை, மற்றும் பொலன்னறுவை உள்ளிட்ட பகுதிகளுக்கு அதிகரிக்க உறுதி செய்ய முடியும்.
மொராகாகந்த நீர்த்தேக்கத்திலிருந்து வரும் நீர் 25 மெகாவாட் மொராகாகந்த நீர்மின்சார நிலையத்திற்கு மின்சாரம் வழங்க பயன்படுகிறது. பாரம்பரிய புதைபடிவ எரிபொருள் மின் உற்பத்தியுடன் இந்த நீர்மின் மாற்றீடு ஆண்டுதோறும் 2.49 பில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களை மிச்சப்படுத்தும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
அணை மற்றும் நீர்த்தேக்கத்தை நிர்மாணிப்பதற்கு பல அணுகல் சாலைகள் அமைத்தல் மற்றும் தற்போதுள்ள பிரதான சாலைகளை மாற்றியமைத்தல், அத்துடன் 300 மீ (984 அடி) நீளமுள்ள மொராகககந்தா பாலம் கட்டப்பட வேண்டும். மறைந்த டாக்டர் ஏ.என்.எஸ். குலசிங்கவின் நினைவாக இந்த நீர்த்தேக்கத்திற்கு அதிகாரப்பூர்வமாக குலசிங்க நீர்த்தேக்கம் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. தேசபந்து டாக்டர் ஏ.என்.எஸ். குலசிங்க இலங்கை சிவில் இன்ஜினியராக இருந்தார், அவர் நாடு முழுவதும் பல திட்டங்களில் பணியாற்றினார்
ஹபுவிதயில் உள்ள லாக்ஷா பாரம்பரிய தொழில்துறை கிராமம்

இலங்கை சிங்கள கலாச்சாரத்தில் லக்ஷா தொழில்துறைக்கு தனி இடம் உண்டு. இதன் முன்னேற்றத்திற்காக அவர்கள் இயற்கை பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். லக்ஷா பூச்சியின் வெளிவரும் பொருட்கள் நிறமற்றதாக இருந்தாலும், அவை பல்வேறு வண்ணங்களைச் சேர்த்து அவற்றை வண்ணமயமாக்குகின்றன. நல்ல தரமான லக்ஷாவிற்கும் குறைந்த தரமான லக்ஷாவிற்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், குறைந்த தரம் உடையது உடையக்கூடியது, அதை ஒரு கையிலிருந்து வளைத்து உடைக்கலாம். லக்ஷா தொழிலை நியபொது வெட, பட்டல் வெட என இரு பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம், ஆனால் இந்த இரண்டு தொழில்களும் தற்காலத்தில் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளன. புதிய தலைமுறையினர் சமீபத்திய வேலைகளைத் தேடிக்கொண்டிருப்பதாலும், லக்ஷா தயாரிப்புகள் விற்பனையாளர்களால் அதிக விலைக்கு விற்கப்படுவதாலும், லக்ஷா தொழில்துறையின் தேவை குறைந்துள்ளது. லக்ஷா என்ற வார்த்தையைக் கேட்டவுடன் பழைய சிக்கலான வடிவமைப்புகளை நாம் கற்பனை செய்து பார்க்கிறோம், ஆனால் இன்றைய சமுதாயத்தின் புதிய தலைமுறை வசீகரம், ஆக்கப்பூர்வமான வடிவமைப்புகளுடன் ஒட்டிக்கொள்கிறது. மேலும், இது லட்சத் தொழிலையும் பாதிக்கிறது.
பயன்படுத்தப்படும் பிரச்சாரத்தின் வண்ணங்கள் சூடான வண்ணங்கள். மஞ்சள் நிறத்தைப் பயன்படுத்துவதற்குக் காரணம், அவர்கள் மஞ்சள் நிறத்தை லட்சா பட்டல் தொழிலுக்கு அடிப்படை நிறமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மேலும் அதன் மேல் மற்ற வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். "லக்ஷா" என்ற பெயர் லோகோவில் இரண்டு வரிசைகளுக்கு இடையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது பழைய கலாச்சார வடிவமைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. இந்த லோகோவில், "லக்ஷா" என்ற பெயரில் உள்ள சில பகுதிகள் இரண்டு வரிசைகளிலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இது கவர்ச்சியையும் சுதந்திரத்தையும் காட்டுகிறது. லோகோவின் உள்ளே கூட, சிவப்பு, மஞ்சள், ஆரஞ்சு மற்றும் கருப்பு வண்ணங்களைக் காணலாம், அவை சூடான வண்ணங்கள்.
இலங்கையின் சிங்களக் கலாச்சாரத்தில் லக்ஷா தொழில் ஒரு தனி இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. தலைமுறை தலைமுறையாக வரும் தொழில் என்று இந்தத் தொழிலைப் பெயரிடலாம். லட்ச பட்டல் வடை, நியபோது வடை என இரு பகுதிகள் உள்ளன. (ஆணி வேலை). நியபோது வடை மிகவும் நேர்த்தியாகவும் கவனமாகவும் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதால், அதற்கு பொறுமை தேவை. கூடுதலாக, பட்டால் வாடாவிற்கு பல கடினமான வேலைகள் உள்ளன. நீயபோது வடை பெண்களால் செய்யப்படுவதாகவும், பட்டால் வடையை ஆண்களால் மட்டுமே செய்ய முடியும் எனவும் கூறுகின்றனர்.
பட்டால் வாடாவில், படைப்பாளி தொடக்கம் முதல் வடிவமைப்பை முடிக்கும் வரை பயன்படுத்தும் ஒவ்வொரு உபகரணமும் "அத் பட்டாலயா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் வடிவமைக்கும் போது, பெரும்பாலும் வெள்ளை, மஞ்சள் போன்ற ஒளி வண்ணங்களை முதலில் பயன்படுத்துகிறார்கள். அதன் பிறகு, சிவப்பு, நீலம் போன்ற வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், கடைசியாக, தேவைப்பட்டால் கருப்பு நிறத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் பாரம்பரிய கலைகளை ஸ்கிராப்பிங் மூலம் வடிவமைக்கிறார்கள். இருப்பினும், இந்த இரண்டு தொழில்களுக்கும் தேவையான முக்கிய பொருள் லக்ஷா பூச்சியிலிருந்து நாம் எடுப்பதுதான், அது மலட்டுத்தன்மையுடையதாகத் தெரிகிறது. எனவே, அவற்றை இந்தியாவில் இருந்து இறக்குமதி செய்ய வேண்டியதாயிற்று. 1 கிலோ ரூ.3000/= மற்றும் 1 கிலோவில் 100 லட்சம் துண்டுகள் கிடைக்கும். லக்ஷா நிறமற்றது என்பதால், எந்த நிறத்தையும் சேர்த்து கலர்ஃபுல்லாக செய்யலாம்.
கவடயாமுன ராஜமஹா விஹாராய

தம்புள்ளை - மாத்தளை பிரதான வீதியின் பலபத்வெல சந்தியிலிருந்து 9 கிமீ தூரத்தில் கலேவெல - மாத்தளை பிரதான வீதியில் கவதயமுன ஆலயம் அமைந்துள்ளது. கவதயமுன ரஜமஹா விகாரை உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளின் கண்களைக் கவரும் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க இடமாகும். இந்தியாவில் இருந்து கஜப மன்னரால் கொண்டு வரப்பட்ட சோழர்களின் ஒரு பகுதியினர் இந்த பகுதியில் குடியேறியதாகவும், கவுடயா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நல்ல உடல் மற்றும் தசை நபர் இந்த மக்களிடையே வாழ்ந்ததாகவும் பண்டைய கால வரலாறுகள் வெளிப்படுத்துகின்றன. குறித்த நபர் இப்பிரதேசத்தில் விவசாயம் செய்து பலமான அணைக்கட்டு அமைத்து நீரைப் பெற்றுக் கொண்டுள்ளார். அதற்கிணங்க, இப்பிரதேசம் நீண்டகாலமாக “கவதயமுன” என பிரபல்யமடைந்துள்ளதாக சுட்டிக்காட்டியுள்ளது.
இந்த கோவிலில் உருவாக்கப்பட்டு கட்டப்பட்ட நரகத்தின் பிரதி (அபயா) சுற்றுலா பயணிகளின் கவனத்தை ஈர்க்கும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான இடமாகும். குறிப்பாக, இந்த நரகத்தின் பிரதிபலிப்பைக் காண பள்ளிக்குழந்தைகள் மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.
கவதயமுனா கோவிலில் தாது அறை (சர்வக்ய தாது), நீலமஹா மற்றும் நந்திமித்திரன் எனப்படும் மாபெரும் சிலைகள் மற்றும் பழங்கால ஓலை புத்தகங்கள், பழங்கால தளபாடங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸ்ரீ முத்துமாரி அம்மன் தேவஸ்தானம்

இலங்கையில் பிரசித்தி பெற்ற அம்மன் ஆலயங்களுள் மாத்தளை ஸ்ரீ முத்துமாரியம்மன் ஆலயமும் ஒன்றாகும். இலங்கையில் முதலாவது நவதள இராஜகோபுரமும் நவகலசமும் அமையப்பெற்ற ஆலயமாக மாத்தளை ஸ்ரீ முத்துமாரியம்மன் ஆலயம்; திகழ்கின்றது. இவ் ஆலயத்தில் ஜந்து சாமப்பூஜை இடம்பெறும்.
இவ்வாலயத்தின் மேலும் ஒரு சிறப்பம்சம் மாசிமகத்தில் இடம்பெறும் மகோற்சவமும் பஞ்சரதபவனியுமாகும். இலங்கையில் முதலாவது பஞ்சரதபவனி மாத்தளை ஸ்ரீ முத்துமாரியம்மன் ஆலயத்திலே இடம்பெற்றது. கொடியேற்றம் முதல் தினமும் பகல், இரவு திருவிழாக்களாக தொடர்ந்து 26 நாட்களுக்கு நடைபெறும். இறுதி நாளன்று அம்பாள் பஞ்பசரதத்தில் பவனிவருவது கண்கொள்ளா காட்சியாகும். பஞ்சரதவனியை காண இலங்கை பூராகவும் உள்ள பக்த அடியார்கள் மாத்திரமன்றி வெளிநாட்டில் வசிக்கும் பக்த அடியார்கள் என இலட்சக்கானக்காண பக்த அடியார்கள் மாத்தளை ஸ்ரீ முத்துமாரியம்மன் திருவிழாவில் கலந்து சிறப்பிப்பர்.
மெக்டோவல் கோட்டை
மெக்டோவல் கோட்டை மாத்தளையில் அமைந்துள்ளது.இந்த கோட்டை 16 ஏக்கர் நிலங்களில் விரிவடைந்து, முழு நிலத்தைச் சுற்றிலும் 5 அடி உயரத்தில் தடுப்புச் சுவர் உள்ளது.இது கண்டிப் போரின் போது பலப்படுத்தப்பட்ட புறக்காவல் நிலையமாக இருந்தது, இலங்கையில் பிரித்தானியப் படைகளின் 6வது தளபதியான மேஜர் ஜெனரல் ஹே மக்டோவால் பெயரிடப்பட்டது.இந்த கோட்டை ஆங்கிலேயர்களால் கட்டப்பட்ட கோட்டைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் 1803 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது.
மாத்தளை கிளர்ச்சியின் போது, 28 ஜூலை 1848 அன்று, கோட்டையானது வீர பூரன் அப்பு மற்றும் கொங்காலேகொட பண்டா தலைமையில் சுமார் 400 கிளர்ச்சியாளர்களால் முற்றுகையிடப்பட்டது, ஆனால் பிரிட்டிஷ் படைகள் தாக்குதலை முறியடித்தன. கிளர்ச்சியாளர்கள் ஒரு காபி கிடங்கையும் எரித்தனர் மற்றும் மாத்தளை கச்சேரியை சூறையாடினர். 29 ஜூலை 1848 அன்று, அப்போதைய பிரிட்டிஷ் கவர்னர் விஸ்கவுன்ட் டோரிங்டன், அந்தப் பகுதியின் மீது இராணுவச் சட்டத்தை அறிவித்தார். கப்டன் ஆல்பர்ட் வாட்சனின் தலைமையில் பிரிட்டிஷ் படைகள் ( சிலோன் ரைபிள் ரெஜிமென்ட்), கண்டியில் இருந்து 28 ஜூலை 1848 அன்று, 19வது படைப்பிரிவினருடன், கேப்டன் லில்லி தலைமையில் அனுப்பப்பட்டது. 29 ஜூலை 1848 அன்று பிரித்தானியர்கள் வாரியபொல தோட்டத்தில் கிளர்ச்சியாளர்களின் கோட்டையைத் தாக்கி, விவசாயிகளைக் கொன்று குவித்தனர், பின்னர் மாத்தளையின் நிர்வாக மையத்தை மீண்டும் கைப்பற்றி ஆக்கிரமித்தனர். குடியுரிமை மக்களை அடக்கியதன் விளைவாக, கப்டன் வொட்சன் மற்றும் கப்டன் லில்லி ஆகியோர் குடாபொல ஸ்ரீ ராகுல தேரோ, பூரன் அப்பு மற்றும் கொங்கலேகொட பண்டா உட்பட மாத்தளை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பல கிளர்ச்சித் தலைவர்களை சுற்றி வளைத்தனர். முதல் அரசாங்க அறிக்கைகள் வாரியபொலவில் பதின்மூன்று கிளர்ச்சியாளர்கள் மட்டுமே கொல்லப்பட்டதாகவும் மேலும் ஒன்பது கிளர்ச்சியாளர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டு ஃபோர்ட் மெக்டோவலில் புதைக்கப்பட்டதாகவும் சுட்டிக்காட்டினர். கவர்னர் டோரிங்டன் பின்னர் ஒப்புக்கொண்டார், "கொல்லப்பட்ட மற்றும் காயமடைந்த மொத்த எண்ணிக்கை இருநூறுக்கும் குறைவாகவே இருந்தது", இருப்பினும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இன்று இருக்கும் கோட்டையின் ஒரே இயற்பியல் எச்சங்கள் நுழைவாயில் மற்றும் கோட்டையின் பகுதி மட்டுமே. கோட்டையின் உட்புறம் தற்போது மாத்தளை கல்லறையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதில் கிளர்ச்சிக்கான நினைவுச்சின்னம் உள்ளது.
ரிவர்ஸ்டன்
இலங்கையின் ரிவர்ஸ்டன் சிகரத்தை மாத்தளை நகரத்திலிருந்து சுமார் 30 கி.மீ தூரத்தில், மாத்தளை - கிராந்துருகோட்டை சாலையில் பயணிப்பதன் மூலம் அடையலாம். மென் காற்று வீசும் சாலை, அதன் கூர்மையான ஹேர்பின் திருப்பங்களுடன், மினி வேர்ல்ட் எண்ட் சுற்றியுள்ள கிராமப்புறங்களுடன் சில சிறந்த காட்சிகளை வழங்குகிறது. இது உள்ளூர் மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தாலும், இப்பகுதி பிரதான சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படவில்லை. அதனால் இப்பகுதி இலங்கையக்கு இயற்கை அழகை வழங்குகிறது; புதிய, பச்சை மற்றும் கலப்படமற்ற காற்று , சுற்றுலாப் பயணிகள், குப்பை மற்றும் கூர்ந்துபார்க்கவேண்டிய கட்டிடங்கள்.
உலகின் முடிவு அமைந்துள்ள ஹெட்டன் சமவெளிக்கு மிகவும் ஒத்த காலநிலைகளுடன், ரிவர்ஸ்டன் மலையேற்றம் சேரெல்ல மற்றும் பம்பரகிரிஎல்ல ஆகிய இரண்டு அழகான நீர்வீழ்ச்சிகளையும் வழங்குகிறது. செரெல்ல சில வசதியாக அமைந்துள்ள ராக் இருக்கைகளையும் கொண்டுள்ளது, அதில் இருந்து பார்வையாளர் மூடுபனி துளிகளின் புத்துணர்ச்சியூட்டும் குளிர் தெளிப்பை அனுபவிக்க முடியும். அருகிலுள்ள நன்னீர் நதி, தெல்கமு ஓயா, விரைவான குளிரூட்டலுக்கு அல்லது நீண்ட கடினமான மலையேற்றத்திற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு புத்துணர்ச்சியூட்டும் தௌிப்பிற்கு பயன்படுத்தப்படலாம்.
மலையேற்றம் ஒரு வழியாக சுமார் இரண்டரை கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது, மேலும் ஆரோக்கியமான ஒருமணிநேரம் அல்லது இரண்டிற்கு மேல் எடுக்கக்கூடும். இது பிட்டவல பத்தன எனப்படும் ஒரு பகுதியை இயக்கி ரிவர்ஸ்டன் சிகரத்திற்கு செல்கிறது. மலையேற்றத்தில் உள்ள கிராமப்புறங்களில் மொட்டை மாடி நெல் வயல்கள், உலகெங்கிலும் உள்ள சில மலைப்பிரதேசங்களுக்கு தனித்துவமானது, மற்றும் அழகான பச்சை மத்திய ஹைலேண்ட்ஸ் போன்றவை உள்ளன.
ரிவர்ஸ்டன் சிகரம் அருகிலுள்ள நக்கிள்ஸ் மலைத்தொடர் மற்றும் தெல்கமுவ நதி பள்ளத்தாக்கின் அதிர்ச்சியூட்டும் மூடுபனி காட்சிகளுக்கு 300 மீட்டர் வீழ்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. அமைதியான மற்றும் அழகான சூழலுடன் கூடிய இந்த சிகரம், இலங்கைக்கான உங்கள் விடுமுறையை தியானிக்கவும் ஓய்வெடுக்கவும் சிறந்த இடமாகும். ரிவர்ஸ்டன் மலையேற்றம் இயற்கை விரும்பும் ஆர்வலர்களுக்கும் புகைப்படக் கலைஞர்களுக்கும் ஒரு சிறந்த வாய்ப்பாகும்.
மெனிக்தென
மாத்தளையில் இருந்து A9 பாதையில் தம்புள்ள திசைக்குச் செல்லும் போது நாஉலத் தம்புள்ளத் இடையே பன்னம்பட்டி மன்சந்தியில் இருந்து இரண்டு மயில் தூரத்திள் மணித்தெண பப்பட்ட விகாரையி உள்ளது.தொல்பொருள் சான்றுகளின்படி, கி.பி. 5 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த விகாரை 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது.
மாத்தளை மாவட்டத்தின் கந்தபல்ல கோரளை வக்பனஹ பல்லேசிய பத்து 39வது மைல்கம்பிற்கு அருகில் பன்னம்பிட்டிய சந்தியில் இருந்து சுமார் ஒரு மைல் தொலைவில் மெனிக்தென பப்பத விகாரை அமைந்துள்ளது.தொல்லியல் சான்றுகள் மற்றும் வரலாற்றுத் தகவல்களின்படி, கி.பி. இந்தப் போர் சுமார் 5ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி 12ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இது கோவில் நிலமாகவும், 60 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் உள்ள காட்டுத்தோட்டமாகவும் உள்ளது.சைத்யா, போதிகரா, பதிமகரா (சிலை வீடு, பிரதிமா வீடு) மற்றும் உபோசதாகரா (போஹோயா வீடு) ஆகிய நான்கு முக்கிய மத கட்டிடங்களைக் கொண்ட சுவரால் சூழப்பட்ட ஒரு மடாலய வளாகம் பப்பாத விஹாரா என்று அழைக்கப்படுகிறது.தவிர, இயற்கை அல்லது செயற்கை நீர்வழிகள், துறவிகளின் தங்குமிடங்கள், உணவு விடுதிகள், நீர் குளியல் மற்றும் கழிவறைகள் மற்றும் பிற கட்டுமானங்கள் இந்த மடாலய வளாகத்தின் வடிவமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பப்பாத விஹாரயா அல்லது பப்பாதா மடாலயம் (பாறை மடம் அல்லது மலைக் கோயில்) பவட விஹாரா, பவ் வெஹெரா, கிரி வெஹெரா போன்றவை.மற்றும் சமஸ்கிருத வார்த்தையான பர்வத என்பது பாலியில் பப்பாதா என்றும் சிங்களத்தில் பவ் என்றும் விளக்கப்படுகிறது.
மலியதேவனின் உடல் புதைக்கப்பட்ட நிலமே ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட மாணிக்கக் கற்களுக்கு மூலகாரணமாக இருந்தமை இம்மண்ணை அண்மித்த மக்கள் மத்தியில் நிலவும் புராணங்களில் ஒன்றாகும்.







